雨歇林间凉自生，风穿径里晓逾清。
意行偶到无人处，惊起山禽我亦惊。
译文、赏析 / 严勇
译文
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一阵大雨过后的树林间，凉意自然而然地生成；大风穿过小路，清晨的空气愈发清爽。
随意行走，偶然走到了无人的地方，惊起了山中的禽鸟，我也被这突如其来的动静吓了一跳。
注释
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径:步道。
注释引用：百科赏析
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这是宋代诗人杨万里的一首意趣诗。
这首诗最绝妙之处，在于把生活过成了艺术，又让艺术回归了生活，以一次偶然的“双向惊吓”，产生了最动人的“妙趣”，折射出心境、哲学与生活的多重光彩，藏着对生命节奏的顿悟，也藏着最本真的生活智慧。
杨万里的生活态度，是“认真地玩耍”：他不排斥官场的责任，也不辜负林间的晨光；他能在奏章里写尽民生疾苦，也能在小径上为一阵风、一只鸟停留。这种态度映在诗中，便有了“以俗为雅”的魔力，于“俗趣”中提炼真味。
“雨歇林间凉自生，风穿径里晓逾清。”一二两句是说，一阵大雨过后的树林间，凉意自然而然地生成；大风穿过小路，清晨的空气愈发清爽。这是写“生活之寻常”。
“雨歇林间凉自生”一句，“自生”二字，仿佛凉意是雨后林间自然酝酿的生命体，随呼吸漫溢；“风穿径里晓逾清”中，一个“穿”字，赋予风动态感，风穿过小径时裹挟的晨气，因“逾清”的递进感更显鲜活。空气微凉是触觉、风声轻响是听觉，在细节中唤醒感官体验，“即时性”的生命体验，让读者仿佛身临其境。
细品这两句，竟藏着中国哲学最朴素的“阴阳相生”之理。“雨歇林间凉自生”是“静”，是阴；“风穿径里晓逾清”是“动”，是阳。凉意的“自生”是内敛的蓄势，风声的“穿”是外显的流动，静中藏动，动中显静，恰如太极图中黑白鱼的环抱。
“意行偶到无人处，惊起山禽我亦惊。”三四两句是说，随意行走，偶然走到了无人的地方，惊起了山中的禽鸟，我也被这突如其来的动静吓了一跳。这是写“心境之松弛”。
在“无意”中遇见本心。诗中“意行偶到无人处”的“意行”二字，道破了一种极珍贵的心境——不刻意、不执着的松弛。杨万里一生在仕途上奔波，曾直面官场的复杂与时局的动荡，但此刻他把案牍的纷扰、庙堂的忧思暂时折叠起来，让脚步跟着心意走。这种“无意”不是懈怠，而是给心灵留白：当人不被目的裹挟时，感官反而变得敏锐——能察觉“凉自生”的细微，能听见风“穿”径的轻响，能在山禽惊起的刹那，与自己的本能反应撞个满怀。
“我亦惊”三字，尤其动人。它剥去了文人惯有的“镇定自若”的面具，露出最真实的心跳：原来在自然面前，再深沉的思考者也会变回孩童，会被突然的声响惊扰，会因这瞬间的慌乱而哑然失笑。这种“失态”恰恰是心境的敞亮与那个与自然平等相待的本真自我。
而“惊起山禽我亦惊”的瞬间，则将阴阳相生哲学推向高潮。无人处的“静”是极致的阴，山禽扑棱棱飞起的“动”是骤然的阳，而“我亦惊”则是人的“动”与自然的“动”相撞，产生新的平衡。这像极了生活的常态：我们总在追求安稳，却难免被意外惊扰，但正是这些“惊”打破了凝滞，让生命重新流动。杨万里懂这种平衡——他知道，没有永恒的静，也没有不息的动，就像他既要在朝堂上“动”以担当，也要在林径间“静”以蓄能。山禽的惊飞不是破坏了宁静，而是让宁静有了更鲜活的底色，正如人生的波澜不是不幸，而是让平淡有了刻度。
不把生活过滤成“诗意的标本”，而是让生活带着体温跳进诗里。他写“凉”，不是“沁心凉”这类抽象的形容，而是让凉意“自生”，像个调皮的孩子悄悄爬上皮肤；他写“惊”，不是心惊骇"的夸张，而是“我亦惊”的平等对视——山禽惊的是闯入者，我惊的是生命的突然绽放，人与禽在这一刻没有高低，只有同频的心跳。这种艺术手法，恰是他生活态度的延伸：不把生活当素材，而把自己活成生活的一部分，于是笔下的每一个字，都带着晨露的湿润与泥土的气息。
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